Bakhchisarai'de (Crimea) Kutsal Varsayım Mağara Manastırı

İçerik
  1. tanım
  2. öykü
  3. mimari
  4. İlginç gerçekler
  5. Oraya nasıl gidilir?
  6. geziler

Manevi susuzluk ile biz işkence

Karanlık çölde salladım,

Ve altı kanatlı seraph

Bir dönüm noktasında ortaya çıktım.

ASS Puşkin

Seraphim, Tanrı'nın Annesi Varsayım Kilisesi'ne girişte sabırla bekliyor. Ustaca kayadan oyulmuş, bu ilahi gizlilik koruyucusu en mucizevi burada ortaya çıktı. Yerine oyulmuş bir sütun olduğu varsayılmıştı, ancak en kritik anda ustanın eli aniden tereddütle durdu ve yanlışlıkla düşen kaya parçaları düşerek yüzünü bir meleğin yüzündeki şaşkın bir görünüme açtı. Sanatçının, kendisine görünen gizemli imajını hafifçe getirmesi gerekiyordu.

Her tapınağın kendine ait bir meleği vardır, ama her zaman değil, her yerde değil, gerçekte onu görebilirsin. Tanrının Annesi Yurdunun kutsal mağarasının doğuşundan bu yana, en zengin ve birçok yönden trajik, on iki yüzyıl tarihine bilinmeyen sırlar ve bilmeceler eşlik ediyordu. Seraphims - bu sevgi, ışık ve ateş melekleri, Tanrı'ya yakın rütbe hiyerarşisinde en üst sırada yer alır - bu kutsal yakınlığı sembolize eder.

tanım

Kutsal Varsayım Mağara Manastırı, XVI. Yüzyıldaki Tatar binalarının parçalarının hala kaldığı St. Mary's Gorge (Maryam Dar) kayalıklarında Bakhchisarai kentine 2 kilometre mesafede elverişli bir konuma sahiptir.

Gorge'nin merkezinde, Kırım topraklarının doğa güzelliklerinin yarattığı en pitoresk arasında, güçlü ve yüksek kayalıklarla çevrili olan bu kar beyazı, insan yapımı mucize, çevredeki dağ manzarasıyla hiç uyuşmuyor.

Manastıra giden yol, dağ bloklarının sağda temkinli olduğu ve uçurumun dikliğinin solda olduğu Maria Gorge'un dağ geçidi boyunca uzanıyor. Yolun üstünde, düzgün işlenmiş kayalarda, rahiplerin yüklü elleriyle kesilen mağara hücreleri vardır.

Dahası, beklenmedik bir şekilde, bir masaldan olduğu gibi, geniş, görkemli bir merdivenin geçtiği Varsayım manastırı tapınağının beyaz kubbesi belirir. Yüzyılların derinliklerine yolculuk burada başlar, burada asırlık ağaçların gölgeliklerinde çömelirken, dünyaca ünlü tapınakların ve manastırların birçok görüntüsünü içeren duvarı dikkatlice düşünebilirsiniz.

Manastırın özel bir kuşak belirtisi olarak Lavra denirdi. Ve İslâm'ı savunan Kırım hanları bile, defalarca Bakire Meryem'in ikonuna geldi; ondan nimetlerini karmaşık konularda olumlu bir sonuç istedi.

Kilisenin dekorasyonu kemer sıkma kabiliyeti ile dikkat çekiyor - içinde boyanmış tavanlar, fayanslar ve zengin mozaikler yok. Hiçbir şey hacıları defne ana tapınağından uzaklaştıramaz - Tanrı'nın Annesi'nin "Üç Silahlı" mucizevi simgesi.

Ana mağara tapınağında, bir dağa oyulmuş, taştan yapılmış ışık, ikonostasis sunak kısmını ayırır. Döşeme, Chersonesus eserlerine benzeyen basit bir mozaik süslemeyle kaplanmıştır. Duvar boyunca girişin sağında küçük bir sütunlu. Solda, pencerelerden güney güneşin göze çarpmayan ışınları odaya giriyor.

Sütunlar arasında, sağdaki duvarda, onurlandırılan listenin Bakhchisarai Tanrı'nın Annesi görüntüsünden saklandığı küçük bir mağara vardır. Manastırın inşasının nedeni haline gelen aynı simge, Hristiyanların Kırım'dan (XVIII. Yüzyıl) yeniden islahı sürecine taşındı. Uzun bir süre, 1918'e kadar Mariupol yakınlarındaki Varsayım Kilisesi'nde tutuldu ve ardından izi kayboldu.

Defne çitinin arkasında birkaç tapınak, keşiş hücresi, bir çan kulesi ve ek bina bulunur. Bazı turistik tesisler açık.

Varsayım Kilisesi'nin biraz altında, kayalara oyulmuş minyatür bir tapınak Mark vardır.Ustaca ahşap ile süslenmiş, çok rahat görünüyor. Burada her gün ibadet hizmetleri düzenlenmektedir. Pazar günleri ve festival hizmetleri ana kilisede gerçekleştirilmektedir.

Ana manastır meydanında, Tanrı'nın Annesi'nin simgesi onuruna, "Yaşamı Veren Kaynak" ve üstünde bir çeşme şeklinde inşa edilmiş bir şapel yer almaktadır. Başlangıçta, “Yaşam Veren Kaynak” imgesi, imgesi olmayan listelerde vardı. Daha sonra, fiala bileşime dahil edildi ve daha sonra simgesinde bir rezervuar ve bir çeşme görüntüsü belirdi.

Hanımımızın “Yaşamı Veren Kaynak” mozaik simgesinin görünümü, V yüzyılda Konstantinopolis yakınlarındaki bir kaynakta meydana gelen Kör Tanrının Annesinin mucizevi iyileşmesiyle bağlantılı. Bu mucizevi iyileşmeye tanık olan ve ardından imparatora (455-473) yükselen savaşçı Leo Markell, kaynak yerinde aynı adı taşıyan bir tapınak inşa etti.

1993'ten beri manastırda bir manastır açıldı. Bakire Varsayım Kilisesi restore edildi. Manastırın ayrı iç binaları hala yeniden yapım aşamasındadır.

Vadinin diğer tarafında, tipik Ukrayna çatıları gibi, büyük Ukraynalı kulübelere benzeyen olağandışı ek binaları görebilirsiniz. Bununla birlikte, bunlar çatılar değil, buluşa ait keşişlerin sadece duvarları tuttukları, uygun hizmet odaları olan çıkıntılı kayalardır. Yiyecek için çeşitli hayvanlar ve sebzeler içerirler.

Şimdi, restore edilmiş iki mağara tapınağı dışında, çok sayıda zemin binası inşa edildi: aralarında kardeşlik binaları, bir hacı oteli ve atölyeler var. Vadide aktif olarak yeni binalar inşa edilmekte ve eski binalar restore edilmektedir.

Manastırın çıkışında - yol tepeden ilerledikçe, Chufut-Kale'ye.

öykü

İnşaa zamanında, Kutsal Yurt Manastırı'nın kurucuları ve yaratıcıları neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Bu vesileyle, sadece efsaneler ve eski inançlar tarafından onaylanan çeşitli versiyonlar var. Sadece bu Ortodoks manastırının Kırım manastırlarının en eski olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Manastırın kökeninin önerilen sürümleri VIII'den XIII. Yüzyıla kadar geniş bir zamansal değişkenlik gösterir.

Manastırın ortaya çıkması birkaç uzman tarafından XI ve XV yüzyıllar arasındaki süreyi ifade eder. Bununla birlikte, keşişlerin VIII. Yüzyılda, Mary'nin geçidinde, sınır dışı etme ikonoklastları sırasında ortaya çıkmaları mümkündür.

İlk başta keşişlerin tapınağın yapısını kayalardan kestiği ve manastırın da bir süre sonra oluştuğu düşünülmektedir.

Tapınağın inşasının nedeni, Bakhchsarai olarak adlandırılan, Tanrı'nın Annesi simgesinin önemli bulgusuydu.

17. yüzyıldan itibaren, manastır, Gotlar Metropolitelerinin (Konstantinopolis Patrikliği) ikametgahıydı. Yunanlıların ruhsal yolunu ve bir zamanlar Ortodoksluğa dönüşmüş olan diğer milletlerin temsilcilerinin önderlik ettiler.

1774’te Türklerle olan savaşın sonunda, Prens A.A. Prozorovsky birlikler ile yarımadanın üzerine geldi. Egemene dağdan oyulmuş Bakhchisarai'den uzak olmayan eski bir Rum kilisesi olduğunu ve yüksek din adamlarının yeni bir tapınak inşa etme niyetinde olduğunu bildirir. Ancak yerel tahtın Rus yanlısı bir Han tarafından yönetilmesine rağmen manastırı yenilemek yerine ihmal edildi.

Manastırı yeniden canlandırma süreci, 1948'de Kherson minberini işgal eden St. Masum'un adıyla ilişkilidir. Açılışa yüce din adamları ve Tatarlar da dahil olmak üzere Kırım hacılarının birçoğu bu olayı kabul etmek için ilham verdi.

XX yüzyılda tapınağın çevresinde Anastasia Sketeton Skete Manastırı inşa edildi. Eski bir ev kilisesinin bulunduğu alana inşa edilmiş, manastıra 8 km uzaklıktadır.

Manastır, 1853-1856 arasındaki Kırım askeri eylemlerinin yapıldığı günlerde önem kazanmıştır. - sınırları içinde bir askeri hastane kuruldu.

Sovyet hükümeti inananlara şikayet etmedi ve 1921'de manastır kapatıldı ve tesislerinde engelliler için bir sömürge düzenlediler. 1929'dan itibaren manastır yavaş yavaş soldu. 1970'den beribir nöropsikiyatri kurumu vardı.

Manastırın aktif canlanması 1991 yılında, Simferopol Başpiskoposu Lazarus'un eliyle başladı. 1993 yılında manastır açıldığında dört manastır kilisesi, hücre binası, başkente ait ev, bir çan kulesi yeniden inşa edildi, su kaynağı ve ana merdiven restore edildi. Bugün, manastırın çalışan sayısı Kırım'ın en büyüğüdür.

mimari

Manastıra gelen hacılar ve turistler, manastırın yüce manevi atmosferi ile oraya yerleştirilmektedir. Yüksek antik merdivenler ve manastırın özel mimarisi, bozulmamış doğaya yakınlığı ve gizemli bir şey - bunların hepsi sıradışı, zamansız izlenimler yaratıyor.

Kaya ve kaya sanatına ek olarak, manastırın mimari özellikleri aşağıdaki binaları vurgulamaktadır.

  • Çan kulesi Figürlü bir portiko şeklinde inşa edilmiş tek katlı, Toskana düzeninin temiz sütunları çok yüksek bir tabanda açıkça görülüyor. Tüm bu pırıltılar güzel bir çadır şeklinde yaldızlı bir çatı ile. Ana tapınağın yukarısında, bükülmüş bir imge ile bir girintiye yerleştirilmiş, Tanrı'nın Annesi'nin özellikle saygın bir simgesi bulunur.
  • Çeşme, merdivenlerin eteğine yakın, Bir melek heykelinden esinlenilmiştir. Çeşmenin solunda, XIX. Yüzyılda inşa edilen başrağın rahat bir evi var.
  • Platform görüntülemeTapınağın ana girişinin önünde bulunan otel, bir Yunan kentinin antik kalıntıları ve geçitin muhteşem manzarasını sunmaktadır.
  • Yardımcı odalar Onlardan asılı çatı benzeri kayalıklarla manastır.

Son mimari teknik, asıl amaç tarafından birleştirilen tüm mimari kompleks için semboliktir - ilahi, doğal ve insan yapımı olanın birliğini ve uyumunu vurgulamak için.

İlginç gerçekler

Manastırın mağara binası harika akustik özelliklere sahiptir. Mağara kilisesinin önündeki iniş sırasında, ziyaretçilerin sesleri kükrer, fakat kuzeye birkaç adım atmaya değer ve bu ses neredeyse tamamen ortadan kalkar. Bu nedenle gözenekli yapısı ile kireçtaşı yoğun bir şekilde sesi emer. Bunu bilerek, tapınağın yapımcıları, duvarları sesi yansıtan Aziz Konstantin ve Helen kilisesinin binalarının büyüklüğünü arttırdılar.

Bundan dolayı, sunak ses rezonatörünün merkezinde idi ve dua sesleri mağara boynuzlarına giren Chufut-Kale'ye ulaştı ve manastırda yeniden ortaya çıktı. Bu etki nedeniyle, dua eden Hristiyanlar yakındaki kayaların yanında bir dua ürettiği izlenimini uyandırdılar.

Tapınağın görünümü hakkında birkaç güzel efsane var. Böylece, mağaralardan birini geçen sürünün önündeki genç çoban, içinde parlak bir ışık fark etti. Mağara içinde, havada yüzen bir mum alevi ile yanan En Kutsal Theotokos'un simgesi olan bir simge bulması çok şaşırdı. Özellikle bölüm 15 Ağustos’ta, yani Bakire Varsayım Günü’nde gerçekleştiğinden, hayranlığın hiçbir sınırı yoktu. İkonu eve götüren sabah, çoban orada olmadığını keşfetti.

Ancak, aynı mağaraya yakın olan otlamanın ardından, yine ışığı ve ikonu gördü. Çoban görüntüyü tekrar eve getirdi, ancak hikaye tekrarladı. Bu olayı öğrenen köylü arkadaşları, Meryem Ana'nın şerefine bir tapınakta bu yerde inşa edilmesini istediğini tahmin etmişlerdir.

Taçlı kişiler Kutsal Yurtta Manastırı ziyaret etti: imparator Alexander I ve II, Nicholas I Burada meydana gelen harika olaylar ve olaylar sürekli olarak hem Hristiyanları hem de mucizelere inanan meraklı insanları cezbediyor.

Manastırın yanı sıra büyüleyici çevre manzaraları da hem yazın hem de kışın aynı derecede ilginçtir. Ama yanında başka bir dikkat çekici ve çok popüler mağara anıtı - antik yerleşim Chufut-Kale sitesi.

Manastırın ana tapınağı.

  • Gümüş bir elbise içinde Our Lady varsayımının simgesi - Komutan Bakhchisarai Totovich'in bağışlanması. İnananlar, bu armağandan zihinsel ve fiziksel hastalıklardan şifa alırlar. Bunun kanıtı, bilinmeyen hastalıklardan kurtulmak için altın ve gümüş kolyelerdir.
  • Mücevherli gümüş rızada Tanrı'nın Annesi simgesinin bir kopyası. General Martynov'un karısına 1856'da bağış
  • Yaldızlı bir elbise içinde, Kiev-Pechersk Tanrı'nın Annesi simgesinin bir kopyası - Eskiz açılış töreni sırasında Büyükşehir Philaret'in armağanı.
  • Azizlerin emanetlerinin 84 parçalı kurtarıcısı simgesi - Bakire Korsun Manastırı'ndan hediye.
  • İsa Mesih'in çarmıha germe ile çapraz. Üç değerli ağaç türünün bileşimi. 1850'de Eski Athos'un Hediyesi
  • Bakire ve Çocuk görüntüsü. Kayaların üzerinde görüntülenir.

Oraya nasıl gidilir?

Bakhchisarai tren istasyonundan "Staroselye" durağına kadar olan 2 numaralı otobüsle manastıra ulaşmak hızlı ve kolaydır. O zaman biraz yürü.

Özel ulaşım araçlarıyla manastıra Bakhchisarai'nin önünden geçen çevre yolundan (Simferopol'dan hareket ederseniz) gitmek daha iyidir. Pistte, seyahat hedefine giden yolu gösteren dikkat çekici bir işaretçi var. Ardından en güzel kayalıklardan geçerek Starosella'ya varıyoruz ve park yerine park ettikten sonra manastıra yürüyerek gidiyoruz.

18. yüzyılda inşa edilen ve susuzluğunuzu orada bulunan fıskiyede giderebileceğiniz eski cami izliyoruz.

geziler

Dağ manastırları, Kırım'ın manevi kültürünün özel bir tarihi alanıdır. Bunların bir kısmı, 8-9. Yüzyıllar başlarında Bizans ustaları tarafından kuruldu ve Tatar boyunduruğu altına girerek faaliyetlerine ara vermediler. Aynı Kachi-Kalona ve Boncuklu Tapınak dağ binalarıdır.

Kutsal Varsayım Manastırı, Kırım bölgesindeki Ortodoksluğun destekleyici köprüsüdür. Bu manastıra yapılan geziler genellikle, turizm tesislerinin yakınlığı ile açıklanan, Chufut-Kale'nin Karaite dağı yerleşiminin kenasası, türbeleri ve mağaralarıyla ziyareti ile birleştirilir.

Turistler tarafından alınan gösterimler arasında, baş döndürücü dağ resimleri, çam ve kekik kokusu ile havaya girmenin yanı sıra özel, sağlık açısından zengin, yerel bir iyileştirme ortamı bulunmalıdır.

Bu geziler, daha önce kurallar hakkında bilgi edinebileceğiniz, servis kayıtları, fiyatlar ve diğer nüanslar hakkında önceden bilgi edinebileceğiniz sitelerdeki turların bir parçası olarak uygun şekilde düzenlenir. Burada çeşitli yönlerde gezilerin fiyatlarını ve uygun seçenekleri bulabilirsiniz.

Bir Hıristiyan tapınağını ziyaret etmek için kadınların başörtüsü takmaları ve kapalı kıyafetler giymeleri gerekir. Bununla birlikte, manastıra giriş yılın herhangi bir zamanında açıktır, ancak turistler sadece birkaç kaya odasını ziyaret edebilir.

Bu tür bir geziye hazırlanmak fiziksel olarak da gereklidir, çünkü bazı durumlarda turistler sıkıca yokuş yukarı gitmek zorunda kalacak. İçme suyu, şapka ve rahat ayakkabılar bulundurmanız tavsiye edilir. Chufut-Kale'de, 7 yaşın altındaki çocukları yanınıza almanız önerilmez - gezi onlar için yorucu olabilir.

Bakhchisarai'den bu tür karmaşık geziler (çeşitli sergileme nesneleriyle birlikte) vardır. Maliyetleri 500 ila 1500 ruble arasında değişiyor.

Bakhchisarai'deki Kutsal Varsayım Mağara Manastırı hakkında, aşağıdaki videoya bakın.

Yorum yaz
Referans amaçlı sağlanan bilgiler. Kendi kendine ilaç verme. Sağlık için her zaman bir uzmana danışın.

moda

güzellik

ilişkiler